坝上草原农家院满族民俗常识

每个民族在孩子出生后都有不同的风俗，千奇百怪，非常的有意思。特别是满族的婴儿诞生有自己共同的风俗。满族称婴儿出生为”落草”.妇女临产时，将炕席卷起，放块石头压在席卷上，拿一些谷草衬托在炕上，将孩子生在草上，故称”落草。这种风俗带有浓郁的打猎民族古拙、粗暴的遗风。干草既可防湿，又能够御寒。

　　假如生个男孩，就在家大门边悬挂木制弓箭，俗称”令郎箭”.这并非真的弓箭，而是用树枝煨成弓，用红布缠三支箭，预祝孩子长大成名今后成为一名精骑着 射的勇士。假如生个女孩，则在大门右边挂一块红布条，标志吉利。挂红布条逐步演变为产房的标志。产房不许人闯入，由于生人会把奶水带走，谓之”采奶”。

孩子生下第三天，请一位儿女双全有声威的老太太给孩子洗浴。洗浴在大铜盆进行，内置槐树枝，艾蒿，热水等。老太太一手托着孩子，一手给孩子洗浴。边洗 边唱：”洗洗头，做王侯；洗洗腰，一辈要比一辈高；洗脸蛋，做知县，洗腚沟，做知州’.最终，老太太用一根大葱连打三下婴儿，边十丁边说：”一打聪明，二 打机灵，三打明明白白的”.打完后，孩子的父亲将葱扔到房上，亲友们一同道喜。

孩子满月后，将悬于门上的”令郎箭”和红布条回收栓在后代绳上，放在西墙正中北侧的后代袋里，周围供奉着”佛托妈妈”,是保婴之神，满族人家每到春秋，要祭祀佛头妈妈以求赐福。祭祀之时，把后代绳从神位前拉到院里柳枝上，家族里未字男女和抱孩子的妇女跑拜案前，世人磕头。萨满用柳枝蘸水向洒孩子头部，又让孩子在香碟前熏一下，意在驱邪，随后取下后代绳上的五彩线，套在孩子的颈上。过三天把五彩线回收贮在后代袋里。因五彩线称为”锁线”,此俗谓之” 换锁”.

婴儿满月之后睡悠车，这是满族抚育的一个传统办法。悠车用薄木板制做，长2公尺，宽1.5公尺，两端呈圆形，有底，款式如船。用四根绳子系在房梁上， 离地面有必定间隔，将孩子放在悠车里。婴儿哭则乳之，不哭则摇之，非常简便，母亲还能够干一些家务活。满族人家生第一个男孩，悠车由姥姥家赠送。

为了防止孩子翻动从悠车上掉下来，也考虑孩子长大后射箭臂膀平直，骑马腿的方位规矩，便将孩子臂膀肘、腿膝盖、脚脖处用带子绑缚起来，孩子动弹不得只 能仰卧。因而满族少年身体多健美，很少驼背折腰。满族以扁平头为美，因而多以小米或高梁装枕头，枕在孩子头下，俗称”睡扁头”。